socjologia.weber

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Czyli możemy powiedzieć, że protest do westernizacja rodził się w dołach społeczeństwa , którewiele straciły, a niewiele zyskały.Od 1979 r.wiele się działo w Iranie, do władzy dochodzą ,ale wciąż są tarcia między frakcjamimniej i bardziej konserwatywnych Mułów.To był przykład protestu przeciw westernizacja , który był na początku , a obecnie w gruncierzeczy terory stosowanego przez fundamentalistów.W tej chwili to co się dzieje w Iraku , to także jest część tej historii, że istnieją tendencjefundamentalne i każde destabilizowanie powoduje walkę o władzę pomiędzy fundamentalistami,których jest coraz więcej , a tymi , którzy chcieli by mieć rządy bardziej liberalne.Rzecz polegana tym, że różnica między krajami Europy i Ameryki pół., a innymi krajami , zwłaszcza Azją iAfryką powiększa się.Nie sprawdziła się teoria , że modernizacja ułatwi dogonienie krajówwysoko rozwiniętych.W krajach III-go Zwiata bardzo dużo się zmienia, ale w krajach wysokozindustrializowanych szybciej się rozwijają i wciąż uciekają do przodu i to różnica się zwiększa.Tj.ogólna prawidłowość o której należy pamiętać.My również wiemy, że wysoki rozwój wysoka konsumpcja , wysoki standard życia jest czymś, cojest bardzo atrakcyjne na naszej planecie dla wszystkich , ale ludzie nie zdają sobie sprawy, że zato płaci się wysoką cenę , w krajach wysokorozwiniętych ludzie ciągle pracują i muszą wierzyć wto, że jest się szczęśliwym jak się dużo pracuje.Tu znów wracamy do problemu katolicyzm a protestantyzm.W protestantyznie praca jestwartością wysoko cenioną , to w przypadku krajów katolickich nie koniecznie.40Możemy powiedzieć, że żyjemy w świecie pewnych wartości, bo jednak katolicy zbliżają się doprotestantów błyskawicznie , który jest obcy z punktu widzenia wartości.Możemy śmiałopowiedzieć , że demokracja jest to produkt rozwoju krajów wysoko rozwiniętych , ukształtowałasię ona w trakcie przemian w Europie i powstaje problem taki, czy demokracja mechanizmamijakie są dla niej charakterystyce jest rzeczywiście czymś , co będzie uszczęśliwiało ludzi w innychkrajach.My wierzymy, że tak , ale oni nie koniecznie w to wierzą , oni wiedzą, że musi być silnylider , który zaprowadzi porządek , my też chcemy aby był porządek , ale chcemy żeby to siędokonywało w procesie negocjacji i głosowania , które przebiega według określonych procedur.I jeśli my nawet nie popieramy wybranej osoby, to my czekamy do kolejnych wyborów i liczymyna to , że może teraz się coś zmieni.CECHY SYSTEM�W ZACHODNICH :1.kultura zachodnia powstała w oparciu o chrześcijaństwo.To są pewne podstawowewartości, które kształtują kulturę odmienną niż np.kultura cywilizacji buddyjskiej.Odwoływaliśmy się tutaj do Huntingtona2.odwołujemy się i budujemy kulturę europejską na tradycji kultury starożytnej.Kulturagrecka i starożytna to podstawy naszej kultury.Nasze prawo opiera się na prawierzymskim , więc to są realne konsekwencje tego dziedzictwa, które odczuwamy.3.My żyjemy w kręgu języków europejskich i mamy wiele języków które uważamy, że mająprawo istnieć, a równocześnie co pewien czas pojawiają się takie jeżyki, które ułatwiająkomunikację.4.Rozdział pomiędzy władzą duchowną , a władzą doczesną.5.Charakterystyczne są rządy prawa , a to oznacza że pewien porządek prawny jest punktemodniesienia , co nie oznacza, że my zawsze zachowujemy się zgodnie z prawem, ale że myto prawo odnosimy do naszego działania, stąd mówi się o tym, że my mamy państwoprawa.6.pluralizm społeczny chodzi tutaj o to, że ludzie nie są równi, ale że istnieje pewnastruktura społeczna w której znajdujemy się na różnych miejscach i te miejsca są wstosunku do siebie funkcjonalne , czyli mamy do czynienia z pluralizmem klasowym7.My mamy do czynienia z różnego typu stowarzyszeniami , które mamy prawo mieć.8.W kulturze europejskiej istnieje tradycja gremiów przedstawicielskich.My wybieramyludzi , którzy są np.samorządem lokalnym i akceptujemy to, że oni za nas podejmujądecyzje.nawet jeśli podejmowane przez Sejm decyzje nam się nie podobają , to my nieidziemy z widłami na Sejm , my nie zdajemy sobie nawet w pełni sprawy, że jesteśmy41socjalizowani do określonego porządku społecznego, bo jeśli nam się rząd nie podoba , tomy nie chcemy go podpalić , a uważamy, że np.on powinien być pociągnięty doodpowiedzialności , czyli widzimy tutaj głębokie zakorzenienie tego porządku społecznegow naszym państwie.9.Indywidualizm, my uważamy w kulturze zachodniej , że człowiek jest podmiotemdziałania , że my mamy określone działania, że nasze życie ma określoną wartość ipozbawianie kogoś życia jest ogromnym przestępstwem.Starałam się państwu pokazać , że my często nie zdajemy sobie sprawy jak bardzo jesteśmysocjalizowani.Możemy powiedzieć , że te zmiany modernizacyjne zmieniają nie tylko technologie , a terazpowiemy o KONSEKWENCJACH GLOBALIZACJI , które wynikają ze wzrostu kontaktówmiędzy ludzmi.Współczesny świat charakteryzuje zmniejszenie kontaktów między ludzmi , które dokonują się naróżnych płaszczyznach , niektóre kontakty mają charakter wirtualny (oglądamy w telewizji tosamo, co ludzie na dalekim wschodzie) i że my mamy więcej bezpośrednich kontaktów z ludzmi.Te kontakty wirtualne są zdominowane przez kulturę zachodnią , ale jeśli wybierzemy się do Indiii będziemy chcieli coś obejrzeć w telewizji , to stwierdzimy , że nie ma tam tego do czegojesteśmy przywiązani , bo Indie konkurują ze Stanami jeśli chodzi o wielkość produkcji , któraobsługuje ich krąg cywilizacyjny.Nam się to nie podoba, bo tamci aktorzy są tłuści , u nasjesteśmy przyzwyczajeni do zgrabnych osób w telewizji.Mamy do czynienia z innymiwartościami estetycznymi , z definicją tego co ładne.Mamy również kontakty bezpośrednie, które wynikają ze zwiększonej ruchliwości geograficznej isą różne powody tej ruchliwości.Znaczna część tej ruchliwości ma charakter ekonomiczny ,ludzie urzeczeni wysokim standardem życia w innych krajach i będąc w swoim kraju stara siędostać do tych bardziej rozwiniętych.Stąd my wiemy, że dla emigrantów ze wschodu niejesteśmy krajem docelowym.Mówiąc o migracjach na tle ekonomicznym należy powiedzieć o tym jakby drugim biegunie tego,tych ludzi nazywa się celebrantami gospodarki okresu urbanizacji.Chodzi o to , że mamy doczynienia z przedstawicielami wysokiego szczebla , którzy jeżdżąc na określony czas dookreślonych krajów by zarządzać przedstawicielstwami swoich firm.To są ludzie bogaci , którychstyl życia czasami bardzo odbiega od stylu życia panującego w danym kraju.Ci celebranciekonomii światowej odgrywają istotną rolę , ponieważ oni często wywierają presję na decyzje42podejmowane w innych krajach , bo żeby rozpocząć tam swoją działalność oni często stawiająwładzy jakieś warunki.Trzeba pamiętać o tym, co ci ludzie reprezentują ? Czasami jest to firma włoska , czasamifrancuska , często również mamy do czynienia , z firmami które nie mają ścisłego powiązania zjakimś konkretnym krajem czyli że jest to koncern ponadnarodowy i oni też narzucają swojąpozycję [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Podstrony