[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.EneaszSylwiusz Piccolomini, póz
niejszy papież Pius II (zm.w 1463 r.), napisał dzieło O wychowaniu książąt".[216] Albrecht Brandenburski (1480 1545), arcybiskup Magdeburga (od1513 r.) i Moguncji (od 1514 r.), był zwolennikiem humanizmu, lecz wrogiemreformacji.Przez niego między innymi wysłany był ów Tetzel, którego handelindulgencjami spowodował  95 tez" Lutra.[217]  Nieśmiertelna satyra Sebastiana Brandta" (1457  1521)  Statek głupców".[218] Początek inkwizycji, w póz
niejszym szczególnym znaczeniu tegosłowa, przypada na koniec XII i początek XIII w.Początkowo inkwizytorówmających za zadanie poszukiwanie heretyków mianował miejscowy biskup:potem obowiązki inkwizytorów zostały powierzone dominikanom,podlegającym bezpośrednio papieżowi.[219] Tomasz de Torquemada (ur.w 1420, zm.w 1498 r.).[220] Bulla papieska  Summis desiderantes affectibus", skierowanabezpośrednio przeciwko czarownicom i czarnoksiężnikom, została ogłoszonaprzez papieża Innocentego VIII w 1484 r.[221]  Nie jest ani skotystą, ani albertystą, ani tomistą, ani ockhamistą", tojest ani wyznawcą Dunsa Scota, ani Alberta Wielkiego, ani Tomasza zAkwinu, ani Wilhelma Ockhama  luminarzy filozofii średniowiecznej.[222] Tomasz Murner (1475 - 1537) z początku był stronnikiem reformacji,jednak potem ostro ją atakował, Napisał między innymi książkę: V demongrossen lutherischen Narren, wie ihn Doctor Murner beschworen hat (1522 r.).[223] Z
więta Elżbieta  zapewne Elżbieta z Turyngii (1207 - 1231).Z
więtaKlara z Asyżu (1193 - 1253) założycielka zakonu klarysek.[224]  Chlubisz się Zakonem, a zniesławiasz Boga". Do Rzymian, II, 17.[225] Pogląd Gemistosa Plethona (zm.w 1451 r.) na demony został przezniego wyłożony w obszernym, dziele filozoficznym, bardzo popularnym wwieku XV i na początku XVI, do nas dotrwało ono jednak tylko wefragmentach.Opowiadanie Poggio o Trytonie zamieszczone jest w jegozbiorze  Facetiae".[226]  Zważ tylko, że ani Cycero, ani Horacy".Uwaga absurdalna,albowiem za Cycerona i Horacego nie było chrześcijańskich klasztorów.NawetPetrarka pisał jednak:  Nigdzie nie spotykałem się z tym, by Scypion lub Cezarzajmowali się turniejami".[227] Jak wiadomo w wiekach XVI i XVII w licznych klasztorach objawiałysię epidemie opętania.Najsłynniejsze z tych wypadków to proces urszulanekw Aix (sprawa Goffridi 1609 - 1611 r.) i proces urszulanek w Loudun (sprawaUrbana Grandiera 1632 - 1634 r.), lecz w sumie można ich naliczyć kilkaset.(J.Michelet.La Sorciere; J.Baissac.Les Grands Jours de la Sorcellerie.Paris1890; P.Regnard.Les maladies epidemiques de l'esprit.Paris 1880; itd.)[228]  W ich celach zaczęły im się ukazywać postaci przepięknychmłodzieńców". Siostry czuły dotknięcie niewidocznych palców". Demonyzaczęły ukazywać się w postaci czarnych kotów, które pchały się siostrom podsuknie". Widziadła ukazywały się siostrom podczas modlitwy".itd.Wszystko to stanowi typowe cechy epidemii opętania panującej wklasztorach.Protokoły i świadectwa współczesnych podają niemało jeszczeinnych cech, o których autor  Opowieści" nie wspomina.Niekiedy naprzykład opętani ulegali atakom wymiotów, przy czym zwracali wszystko, cozjedli, zupełnie nie przetrawione, a w tym pająki i glisty; niekiedy przejawialiogólną lub częściową anestezję, nie czuli bólu przy uderzeniach lub ukłuciach;niekiedy zaczynali mówić" w językach, których się nie uczyli, itd.(P.Regnard.Les maladies epidemiques de l'esprit.Paris 1890.)[229]  Opętanie czy opanowanie".Specjaliści dokładnie rozróżnialiprzypadek, kiedy diabeł opętał swoją ofiarę od wewnątrz  byli to opętani,possessi, possedes, besessene, od tego, kiedy opanował ją tylko z zewnątrz obsessi, obsedes, geplagte.Niektórzy wskazywali jeszcze trzeci przypadek,kiedy ofiara była pod wpływem czarów  maleficti, ensorceles, behexte.[230]  Obserwantki".W roku 1517 papież Leon X utworzył z tych grupklarysek, które przestrzegały szczególnie surowej reguły, oddzielny oddziałzakonu.Jego członkinie nazywały się  obserwantkami".[231]  Krew nie cieknie" itd. oznaki anestezji. Nie toną w wodzie"  natym opierała się próba, której poddawano czarownice we wczesnymśredniowieczu.(Hexenbad, indicium aquae.)[232]  Czy rzucając uroki sprowadzały pomór na bydło i ludzi, czyniłykobiety bezpłodnymi" itd [ Pobierz całość w formacie PDF ]