[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Tyle \
e wszędzie: i w szybach, i na przodkuwałęsały się małe krasnoludki. Czy wyście zwariowali?  zirytował się towarzysz Grudzień. Czy wy nie wiecie, \
ekrasnoludki nie istnieją?Ociepka zasępił się wielce: Zgadzam się z wami, towarzyszu sekretarzu, \
e skrzaty nie istniejÄ…; ale jak siÄ™ w takimrazie nazywajÄ… te kurduple w czerwonych, wysokich kapeluszach, co Å‚a\
ą po kopalniach, aczasem przed niebezpieczeństwem ostrzegają?Nie trzeba nadmiaru przenikliwości, \
eby zrozumieć, \
e odtąd w  spontanicznej" i  ludowej"twórczości na Z
ląsku królują małe w czerwonych czapeczkach.Największym i najwybitniejszym kolekcjonerem polskiej sztuki ludowej był w latachsiedemdziesiątych XX w.korespondent niemieckiej prasy Ludwig Zimmerer.Miałemszczęście być przez pewien czas jego pracownikiem, czyli sprawować funkcję, która mieściłasię gdzieś między sekretarzem a po-pychadłem.Jez
dziłem po Polsce i szukałem twórcówludowych, których dzieła mogłyby wzbogacić kolekcję.W okolicach Włodawy, a ściślejjeszcze -Sławatycz, znalazłem rzez
biarza ludowego Szkodzińskiego.Powiedziałem mu, wczyim imieniu składam ofertę, nie zapominając, rzecz jasna, napomknąć, i\
płacimy wsympatycznej i przeliczalnej jeden zielony na pół litra walucie.Nie miał akurat nicskończonego, wziął więc adres i zaliczkę.Kilka tygodni póz
niej dotarła do Zimmererapaczka.Zawierała dwudziestu pięciu Chrystusików frasobliwych we wszelkich taliach  odsalonowego na pięćdziesiąt centymetrów po miniaturki rzędu centymetrów czterech, koronycierniowej nie licząc.Ka\
da rzez
ba opatrzona była przyklejonym papierkiem z ceną.Zimmerer wściekł się.Do tego stopnia, \
e z autentycznym przera\
eniem zapisywałem słowajego listu:  Pan mi masz śmiałość [Zimmerer, jeśli74chodzi o słownictwo, władał językiem polskim doskonale, gorzej było z gramatyką] przysłaćJezusiki, które na dupie mają cena.Pan nie rozumieć, \
e jeśli Jezusek mieć na dupie cena, toja te\
mam pana w dupa!" Rzez
by odesłaliśmy.Zimmerer wściekły chodził po salonie:  Zakogo oni mnie mać, oni myśleć, to prawda, co tępota, \
e ja nie poznać piątej wody po tym, co,co, zapomniałem po czym".Ale ja nie zapomniałem.Chodziło mu o dziesiątą wodę pokisielu, tyle \
e jednocześnie dał pełną definicję  sztuki ludowej" i jej wytworów wciskanychnam codziennie przez  Cepelię", mówców z parlamentarnych trybun czy TV  Polonia".IXDZIESI

ZAMACHÓWPOLSKICH1.Z
WI
TY STANISA
AWProfesor Jerzy Dowiat zwykł był mawiać, \
e historycy dzielÄ… siÄ™ na pracowitych iinteligentnych.Pracowici zajmujÄ… siÄ™ historiÄ… nowo\
ytną i współczesną, inteligentni zaś średniowieczem.Ci drudzy całość ubogich z
ródeł opanować mogą bardzo łatwo, a potemwszystko jest ju\
tylko kwestią błyskotliwej interpretacji.Rozwa\
anie konfliktu między królem Bolesławem i biskupem Stanisławem pozostajeniewątpliwie w gestii historyków inteligentnych.Stworzyli oni na ten temat tyle opowieści, \
eka\
dy  klerykał, ateista, nacjonalista, kosmopolita, mason i postmodernista  znajdzie dlasiebie to, co mu dogadza.W rzeczywistości wiemy tylko jedno.Na rozkaz królewski w nocyz 2 na 3 kwietnia 1079 r.(data dzienna jest pewna, z roczną gorzej) rozsiekano biskupaStanisława.Biskupów w owych czasach, zresztą i dzisiaj tak samo, nie zabijało się ot tak, zczystej fanaberii.Skoro doszło do ostateczności, między biskupem i królem musiał miećmiejsce szczególnie drastyczny konflikt.Nie ma \
adnych podstaw, \
eby sądzić, i\
miał onpodło\
e prywatne.Biskup był przedstawicielem władzy kościelnej, uwikłanej, jak zawsze, wspecyficzne więzy polityczne, król  ostoją instytucji państwowych.Tym właśnieinstytucjom - do stwierdzenia tego nie trzeba nawet inteligencji mediewisty  musiał sięprzeciwstawiać lub im szkodzić Stanisław.W sumie został osiągnięty remis.Biskup zginął, akról musiał udać się na emigrację.Króla wspo-76mina historiografia narodowa ze czcią, przyznając mu przydomki  Z
miałego" lub Szczodrego", biskup został świętym i patronem Polski.I tylko to ostatnie budzi pewienintelektualny niepokój.Nie ma bowiem drugiego kraju na świecie, w którym patron państwabyłby jednocześnie symbolem antypaństwowym.2.PRZEMYSA
Dnia 8 lutego 1296 r.został zamordowany w Rogoz
nie dopiero co koronowany (26 czerwca1295 r.) król Polski Przemysł II.Władca udał się do Rogoz
na na karnawałową zabawę [ Pobierz całość w formacie PDF ]